第三课 基督和宗教传统Lesson 3 Christ and Religious Tradition

以下是由Bruce N Cameron以英文撰写 而翻译成华文的。华文的经文取自和合本。

Copr. 2013, Bruce N. Cameron, J.D. 除非另有说明，这里所引用的圣经经文都是取自于新国际版 （NIV），copr）1973、 1978 年，1984年国际圣经学会的，有N Zondervan出版社圣经出版商的许可使用。建议的答案是在括号内。如果你通常是经通过电子邮件来接收这一课，但这一周却没有收到，你可以通过点击此连结找到：http://www.GoBible.org. 。在考察此课时，请祈求圣灵指引。

简介:还记得我们讨论了自然规律, 律法道德、民事律法、和祭拜律法吗？我们的工作原理是:每个律法的阶级(自然规律是首部)是在支持或解释律法的更高的一层。 然而, 这是不符合在生活上我们所观察的。 一些民事法律显然是跟道德和自然法相反。 人类把自己的判断作为神的。 接着我们看到了灾难。我们该如何应对违反律法的立法者？让我们投入到圣经里,看我们学到什么！

1. 填置摩西鞋
   1. 读马太福音23:1-2。 耶稣所谓的“摩西的座位”是什么？摩西可有登上宝座, 而这位子还存在吗? (没有。摩西是一位虔诚的教徒和政治领袖。 在耶稣的时代，文士和法利赛人都共有类似的地位)。
   2. 读马太福音23:3-4。 当前的领导人是当之无愧的吗? (不!)
      1. 他们有什么问题呢? (他们言行不一致)。
      2. 即使教师违背所教的，我们都了解谨守遵行正确教学的益处。 但是为什么耶稣告诉市民要“服从”却要负"重担?”这里指的重担是不合理的。
   3. 读马太福音15:1-2。门徒被控了什么罪? (他们不背负古人遗留下来的传统性“重担”)。
   4. 读马太福音15:3-6。 你会如何讲解耶稣的反应? 当有人告诉你,你现在所做的事情是错的,你会辩驳说：“你也做错事!”
      1. 难道这就是耶稣要在这里做的——你是一个违法者吗? (不。当我们深一层的去了解,我们看到的是宗教领袖对传统的争论。 耶稣说其传统违背了神的律法)。
      2. 回想我们上一个星期的讨论。 什么是祭拜律法该做的? (它是来帮助我们明白神的救赎计划。 它免得我们违反道德和自然规律。耶稣说，这传统是违反了其宗旨)。
   5. 读马太福音15:10-11。 那门徒因洗手而违背了神的律法吗? (不会, 但这会使人误解神的律法。他们把重点放在洗手而没有关注真正的问题 - 是出于他们的口。 你可以看到人造了律法却违反了其宗旨－符合道德的律法)。
      1. 这是我们今天得到的一节课吗? 那我们有为了一些不重要的事情而忽略考虑要点呢?
   6. 读马太福音15:12。 我们在上周学到什么是有关于违反律法的罪行? (读一下马太福音17:27。 耶稣为圣殿纳税是要避免违反罪行)。
      1. 门徒是在提醒耶稣祂的教学吗?
   7. 读马太福音15:13-14。 耶稣是怎样告诉我们有关虚假的教学? (避免它。更不必遵循。)
   8. 重读马太福音23:2-4。 耶稣是不会自相矛盾的。因此我们必须找到共同点来调解有关“罪行”和“一切”宗教领袖所教的。你有什么建议呢? (我觉得这类似我们所讨论的民事律法。权柄和民事的秩序都是神所掌管的。但这并不表示着上帝要我们应遵循人类的法令而违反自然的规律或道德的律法。 因此,我能理解耶稣说,我们应当按照那些宗教领事的教导, 尽量避免冒犯，但也要懂得拒绝那些不符合道德观。 这将包括了（洗手礼仪）,虽然没有违反道德观，但却误了重点。)
2. 爆裂摩西袍
   1. 读马太福音23:5-7。 那些接替摩西地位的人有什么问题呢? (他们忘记了他们仅是传达神的旨意的人。 他们自以为是像神似的。 他们已经开始“膨胀”自大。)  1. 读创世记3:4-5。撒旦有重复的用一套标准计划来作为诱惑的工具吗？
   2. 读马太福音23:8-10。几年前我的教会里的一个会友，经常称我为“拉比”,这让我联想起这经文。 我的学生一般上都会以“教授”来称呼我，也有很多称我为“老师”。我的孩子叫我“爸爸”或“父亲”。这是否显示违规了耶稣的教导吗?
      1. 你的孩子是如何称呼你的? (比较出埃及记20:12)。
   3. 读哥林多前书12:28。 神是在反对教会组织和称号吗?
      1. 如果真是如此,为何门徒自称为(徒15:23)“使徒”?
   4. 读马太福音23:11-12。 耶稣的重点是什么呢? (人的权势会使我们感到骄傲。 在自然规律,道德观和民事律法, 若把传达神旨意的使者视为高人一等，那就歪曲也违法了律法。”你们都是弟兄“)。

1. 你认为耶稣指的到底是什么？这些称号“拉比,老师和父亲”是不该的吗? (我不认为耶稣反对我们在生活里或是教堂里彼此以身份相称。 “使徒”和“先知”如果可以接受,那么“拉比”和“父亲”就不能吗? 如果“教师”在马太福音23是错误的,那哥林多前书12就是对的? 我认为耶稣是要我们避免“恐惧”的职衔, 不仅是一个简单的工作介绍。)
   1. 你能想到哪些呢? (“最可敬牧师”或“对牧师”如何？这些称号并不仅是职衔, 他们要表达更深的意思) 。
2.  耶稣对领导和执行律法的要求是什么？(仆人领导-马太福音23:11)。
3. 真实摩西
   1. 读马太福音5:17和歌罗西书2:9-12。 在上周,我们研究了这歌罗西书中的经文和讨论了割礼。 这如何与耶稣在马太福音5:17有相关? (耶稣这里说的话就是一个完美的例子。 他成就了律法的割礼)。
   2. 读马太福音5:18。律法仍然有效吗? (还记得我们所讨论有关于自然规律和道德律法吗? 神给了我们道德律法，就像一幅地图, 避免违反自然秩序。 自然秩序是不会消失的。 我们需要地图! 我们的地图就像恩典,是一个上帝赐给我们的礼物)。
   3. 读马太福音5:19。 耶稣是说坏的教师能到天堂吗? (是的。我们的救恩不是因为我们是良好的教师或持守诫命者，乃是靠神赐的恩典。 但是违反神的诫命和错误的教导将是愚蠢的，也不会得到神的奖赏)。
      1. 这是什么样的逻辑? (哪个傻瓜会告诉你要忽略地图? 又是那个白痴告诉你要违反自然规律呢? 神给我们道德律法是要保护我们, 给我们自由!)
   4. 读马太福音5:20。我们是否要超越在耶稣时代的宗教领袖呢? 那些祂称为(马太福音15:14) “瞎眼领路的!” (是的。这是容易和有逻辑的。 如果我们接受耶稣为我们的义, 那我们的正义将是超越任何的人类。 逻辑上说,我们应将把精神和重点放在重要的事情,而不要被别人来影响我们的视线，浪费在微不足道的小事。)
      1. 什么都是一些很重要的事情? (读马太福音15:17-20。你的饮食,洁净的手,都是微不足道的小事。 恶念、杀人、奸淫、淫乱、盗窃、伪证、和诽谤是件重大之事)。
   5. 朋友,人们在律法和规则上都会犯错误。 你会接受挑战，将你的精力放在重要的事上吗?
4. 下一周: 基督与登山宝训的律法