第二課基督和摩西的律法Lesson 2 Christ and the Law of Moses

第二課基督和摩西的律法Lesson 2 Christ and the Law of Moses

(路加福音2、馬太福音17, 馬可福音3)

以下是由Bruce N Cameron以英文撰寫而翻譯成華文的。華文的經文取自和合本。

Copr. 2013, Bruce N. Cameron, J.D. 除非另有說明，這裡所引用的聖經經文都是取自於新國際版（NIV），copr）1973、1978 年，1984年國際聖經學會的，有N Zondervan出版社聖經出版商的許可使用。建議的答案是在括號內。如果你通常是經通過電子郵件來接收這一課，但這一周卻沒有收到，你可以通過點擊此連結找到：http://www.GoBible.org. 。在考察此課時，請祈求聖靈指引。

簡介:上周我們討論了自然規律,律法道德、民事律法、和祭拜律法。哪一個是“摩西的律法"呢？神的子民動身到迦南地時，摩西以書面形式同時提供了律法道德和祭拜律法。但是, 在摩西寫下它們之前，它們存在嗎? 今時它們有效嗎? 讓我們投身到聖經去,看看我們學到什麼！

I.             獻於神

A.           讀路加福音2:21。到了第八天, 新生男孩的父母要做什麼呢? (他們要給孩子行割禮和取名) 。

1.            為什麼呢? (讀創世記17:12。這是律法的一部分。)

2.            哪個律法呢? 割禮代表什麼呢? (讀創世記17:9-11。它是神的命令。它代表亞伯拉罕的后裔與神有著一種特殊的關系。但是, 我們在利未記12:3和約翰福音7:22發現, 這后來是摩西律法的一部分)。

3.            在創世記17:9-10,割禮被名為神與人之間的“公約”(合同)。為何要在第八天,當男童沒有任何能力了解發生了什麼或同意與神的合同呢?

B.           讀《加拉太書》5:2和《加拉太書》5:6。還記得上個星期我們討論了自然規律、律法道德、民事律法、和祭拜律法嗎？行割禮是哪種律法呢? (保羅建議耶穌已履行了行割禮, 因此它應該是祭拜律法) 。

1.            讀創世記17:13。神明確地稱之為“永遠的約”，為何保羅卻告訴我們這些律法已經沒有價值？

C.           讀歌羅西書2:9-12。這些經文如何有助於我們更好地理解這永遠的約呢? (這告訴我們這牽涉到神的道德律法。神和亞伯拉罕的后裔(猶太人)的公約(合同)是會促進道德律法的，正如我們在上周討論的, 這有助於他們避免自然律法的懲罰)。

1.            我們，非猶太人，要如何保持與神永遠的約呢? (通過接受耶穌的生命、死亡和復活及受洗) 。

D.           讀羅馬書2:29。我們還可以如何參與永遠的約呢? (聖靈居住在我們的心裡，使我們要順從神的旨意) 。

E.            讀路加福音2:22-24。還有什麼是發生在耶穌身上的祭拜律法呢? (祂被獻於上帝和父母幫祂獻祭。)

F.            在今時這些原則要如何應用在一個新生寶寶身上呢? (奉獻給上帝。如果行割被洗禮, 恩典和內住的聖靈所代替, 那麼調用這三項似乎合理。)

II.           有關律法

A.           讀馬太福音17:24。這是一個支持聖殿的稅收。什麼樣的律法要求這項稅收呢? (讀出埃及記30:13-16。這稅項始於摩西的律法!)

B.           如果你是彼得,你將如何回答這個問題? (摩西吩咐的! 聖殿是宗教地。交稅有可能是測試一個人的宗教信仰。交稅顯示你的誠實度。顯然的答案是“是的,耶穌有付聖殿稅!")

C.           讀馬太福音17:25。有什麼問題彼得沒有考慮到嗎? (國王不向他們的兒子納稅。如果耶穌是神的兒子,他不應該付稅的)。

D.           讀一下馬太福音17:26。什麼是這稅項的主要宗教問題? (不論何時，最重要的問題是: 耶穌是個怎樣的人? 祂是神, 或祂隻是一名男子?)

1.            如果耶穌支付聖殿稅, 祂如何說祂是否是神呢? (這將是在否認祂的真正身份) 。

E.            請站在彼得的立場, 耶穌應該繳交聖殿稅嗎?

F.            讀馬太福音17:27。耶穌有交聖殿稅嗎?

1.            我的想法是稅吏跟彼得到河邊收稅。你如何看待彼得用此方式獲得錢幣? (這當然是一個奇跡。有多少魚在河中呢? 耶穌說去釣魚,所釣的第一條魚含有應交的稅數!)

a.            這獲得錢幣的方法如何說明耶穌的神力? (它証明了祂的神性)。

2.            為什麼不說“不”呢？(耶穌說:“但恐怕觸犯他們。”)

a.            在馬太福音12:34耶穌叫一些宗教領袖們“毒蛇的種類”。我們可以結論耶穌是在關注侮辱人嗎? (如果你查看整個在馬太福音12的對話, 宗教領袖說耶穌是與魔聯盟的。聖殿的稅吏似乎在做一件好事,依據摩西的律法)。

G.           耶穌在殿稅的故事要教導我們有關律法的什麼呢? (因為耶穌來世的使命，殿系統及其支持將結束。然而耶穌儘量避免冒犯,並且不違反道德原則)。

1.            聖殿的稅與保羅行割禮的教導有關係嗎? (保羅試圖避免“冒犯”新信徒,告訴他們要行割禮)。

2.            我們會認真地對待這教導,避免冒犯尋求神的人嗎? (我們不能妥協原則,但應該盡一切努力避免冒犯那些他們認為是照著上帝的旨意做的人)。

III.          節日

A.           新的《聖經》詞典Unger指出,每一個節日都跟數目7有關聯。每周的安息日(創世記2:2-3; 出埃及記20:8-11), 安息年(出埃及記23:10), 七月初一日(吹角的日子-民數記29:1),禧年(七七年- 利未記25:8-12)。然后每年有“三大以色列的節日“：逾越節和無酵節(利未記23:5-6;出埃及記12:1-28)、五旬節(盛宴周-《利未記23:15-16),及贖罪日(利未記16:33-34)。

1.            我們從這些節日,摩西律法的一部份，可以學到什麼呢?

2.            我們當今應該遵守這些節日嗎? (那些指向耶穌的,如逾越節和贖罪日,很顯然的，耶穌已履行了。五旬節代表新時代的聖靈)。

a.            那麼其他呢? (許多基督徒某個程度遵守每周安息日,在幾種行業“休假”是有的, 但一般來說,不休息一年。我有一個想法,我喜歡神的休假安排!)

b.            這真的是關於休假嗎? (有些部分,但考慮到宗教性質的節日，我們需要花用更多的時間休息沉思來尋求神。 退休營又如何呢?)
IV. 看深一層
A. 讀馬可福音3:1-4。 當耶穌講律法時, 祂是在講些什麼律法呢? (道德律法 (出埃及記20:8-11) 和摩西律法 (利未記23:3) 禁止安息日工作)。
1. 耶穌的問題其目的是什麼呢? (他要求宗教領袖查找律法存在的原因。 它的存在是為人類好)。
B. 讀馬可福音為3:5。 耶穌為何憤怒? (宗教領袖們拒絕更深入地了解有律法的原因) 。
C. 讓我們來看看這一課所研究的摩西律法 : 割禮,聖殿稅,和節日。在《聖經 》裡，有哪是我們即熟悉又合理的教導？ (查找律法的原因。 不要冒犯其他尋求上帝的人,尤其是因為你執於律法規定的條件而不是律法的原因)。
D. 朋友, 何不从今天起更深入地了解神的律法呢?
V. 下一周:基督和宗教傳統。