第十三课圣所的劝勉 Exhortations From the Sanctuary

以下是由Bruce N Cameron以英文撰写 而翻译成华文的。华文的经文取自和合本。

Copr. 2013, Bruce N. Cameron, J.D. 除非另有说明，这里所引用的圣经经文都是取自于新国际版 （NIV），copr）1973、 1978 年，1984年国际圣经学会的，有N Zondervan出版社圣经出版商的许可使用。建议的答案是在括号内。如果您通常是经通过电子邮件来接收这一课，但这一周却没收到，你可以通过点击此链接找到：http://www.GoBible.org. 。在考察此课时，请祈求圣灵的指引。

简介：你喜欢圣所的教训这系列的课吗？这个系列里的好消息就是因信称义！审判正在天堂进行着，而代表我们的大祭司就是耶稣。耶稣是为那些接受相信祂的人而牺牲的。那跟日常生活有何意义？在这最后一课里将提到恩典，人的作为，以及信心的救恩之间的关联。让我们更深入的去研究了解圣经！

I. 完美的制造

A. 阅读希伯来书10:1 －如何的解释律法既是影儿、不是本物的真像？（这让我们知道上帝的意念，但实际上不是上帝的意念。 ）

B. 阅读希伯来书10:2-4 －你认为这里在讨论的是怎样的律法？它是指十诫？（我认为十诫只是上帝给我们的概念，但我相信这所指的是祭祀制度。 ）

C. 阅读希伯来书10:5-7－ 如果上帝建立了祭祀制度，祂又怎么会不喜悦呢？（我认为祭祀制度有两个角色：指引我们晓得耶稣会为我们所做的，（希伯来书10:3 ）提醒我们罪恶的可怕。我不认为上帝喜悦我们用那么多的动物做献祭，因为那不能真正的代替赎罪。）

D. 希伯来书10:8-10－ 祭祀制度是否仍然存在？（不在了。当耶稣为我们的罪而死时，祂搁置了旧的制度。 ）

1.  为什么是好消息呢？（因为耶稣为我们而死，如果我们接受祂，“我们就能得以成圣”。 ）

a. 这是什么意思 –就能得以成圣？

E. 希伯来书10:11-14－  注意这里所提的有些不同。它告诉我们，耶稣已经“因为祂一次的献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 ”这如何解释我们成为圣洁的问题？（当我们信靠耶稣的生，祂的死，祂的复活，就使我们成为完全的人。人类是不完全的，我们可以变完全，是因为耶稣是完全的。这就把我们领引上圣洁的道路 – 做出一个要过圣洁的生活的决定）

F.  希伯来书10:15-16 －“那些日子以后。” 是什么日子以后？（是指耶稣使我们成为完全之后。 ）

1.  耶稣使我们完全之后会发生什么事？（通过圣灵“我将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面 ”。 ）

a.  这是什么意思 －让我们的心里有祂的律法？（首先，我们会真心的对上帝。我们渴望遵行祂的旨意。其次也代表着我们的心意已定，要实行祂的旨意。 ）

b.  这将如何符合你的生活？ 我发觉自己被罪恶吸引，那你呢？ （我认为罪的诱惑是无所不在。在罗马书7:21-25 － 这里形容罪的诱惑，同时也指出我们原本的思想是好的。要一心向着上帝，要紧遵祂的律法，即使是被罪恶纠缠 ， 也要服从去行上帝的旨意 。我们每天都需要有意志做出决定，让圣灵带领我们的生活。 ）

II. 救恩的信心

A. 希伯来书10:19-21 － “进入至圣所 ” 是什么意思？（阅读利未记16:1-2－上帝出现在至圣的地方－ 当人有罪不完全却与 神会面就必死。如今，我们能有信心与 神会面却还能存活，是因为耶稣已经使我们完全了 。 ）

B. 读希伯来书10:22 －“身体用清水洗净了”代表了什么？ （ 洗礼! ）

1. 读罗马书6:3-7 －洗礼象征了什么？（“所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬， 原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀，从死里复活一样。”－当我们受洗，这代表我们参与耶稣的死亡，使我们脱离了罪。）

2. 再回去阅读希伯来书10:22 －什么是存着诚心、和充足的信心？（我们是无法通过我们的作为来得到救赎的。耶稣在寻找的是那些口里承认，心里相信祂所作的。 ）

3. 希伯来书10:22 告诉了我们，心中天良的亏欠已经洒去、身体用清水洗净了。这是什么意思？（这代表着你已得到宽恕, 不必为罪而感到愧疚。 是撒旦做出指控，不是 神。是上帝洁净了我们，我们应当接受饶恕而释放罪恶！ ）

C. 希伯来书10:25 －这里提到的最重要问题是什么？（我们的信心是需要激励的。我们需要互相提醒耶稣为我们所做的。我们也需要与其他的信徒相聚和彼此的鼓励。 ）

1. 这对我们在这里学习圣经有何建议？（这是提醒我们，不要限于互联网上的课程，这样的学习是不足够的！我们都必需要与其他的信徒彼此学习，研究圣经。我们还要时常有团契，一起来赞美敬拜 神。）

III. 警告

A. 阅读希伯来书10:26-27 －迅速间变成丑陋了！我知道你今日可能犯了罪。我也相信在犯罪时，不是偶然的， 也不像似被绊倒而跌入罪恶里。 你是明知故犯的。或许你没说：“我想今天我会犯罪。”但你的罪始终不是意外。我们应该都在期待着“ 那烧灭众敌的烈火”吗？

1. 我们怎么会在迅速间从信心进入与上帝同在然后又变成了神的敌人？

2. 我们如何解释罗马书7:21-25 ？保罗是 神的敌人吗？

B. 阅读希伯来书10:28-29 － 这里说明什么样的行动？请注意这里的“动词” - “拒绝”，“践踏”，都视为不圣洁的 [耶稣的血]”也“亵慢了施恩的圣灵。 ”这些动词的含意是这么？（这不是“故意”的罪，而是你有意的去犯罪。相反的，这显示你已经拒绝了 神。你已经拒绝了恩典。你已经拒绝了耶稣为你所做的一切。你的思维已经要与 神的一切做敌对 。 ）

1. 在这里上帝可是公平？ 这可是一个迅速变成丑陋的局面吗？
（不是的！如果我们拒绝上帝对我们的爱和牺牲，祂当然会感到痛心， 不是吗？实在的，上帝已经为我们而承受那么可怕痛苦的死亡。如果我们再“践踏”上帝对我们的爱与恩典，那我将回答“是的。 ” ）

2. 经文的正面性是什么？（ 是的。我们是不可能平白无故的迷失。是我们做出决定来拒绝耶稣为我们所做的一切。圣徒们都会自觉到自己是故意犯罪的。但是，我相信这并非是真正的解释。这是那些故意拒绝耶稣为他们所牺牲却选择了过罪恶的生活。）

3. 如果你有一个儿子，女儿，父母或配偶拒绝接受耶稣，你还会有什么希望呢？ （ 有的，注意希伯来书10:26 所提到的，“因为我们得知真道。”所以那些拒绝耶稣的人，是没有得知真道，不能明白。我回想在少年时受过的教导是：我们所做的好事就称为义。就是这想法使我感到永远都不足。既然我如此的不够好，也只好拒绝接受上帝。原因是我还没“得之真道”。 ）

IV. 勇气

A. 希伯来书10:32-34 －你可否将你一身所遇过的不幸之事和经文里所描述的坏事件做个相比？

B. 阅读希伯来书10:35 －我们在谈论的是怎么样的信心？（要对上帝有信心。即使会蒙受损失，也要做正确的事。）

C. 希伯来书10:36-39 －“退缩”是什么意思？

D. 读启示录21:8 －懦夫排在凶手之前？关于退缩和懦夫的字眼，上帝要我们理解的信息是什么？（上帝要寻找那些对祂有信心的义人。祂寻找的是那些忠义的人，相信耶稣为他们所做的一切。是那些对自己救恩有信心的人。）

E. 朋友，今天您是否能下定决心的去信靠上帝？您是否也愿意将信心建立在上帝的恩典里？ 再也不坚持信靠自己呢？

下周：我们将开始一个新的系列来探讨身为耶稣的门徒。