第9课 最令人信服的证据

此课的原文是英文。 Copr. 2018, Bruce N. Cameron, J.D. 除非另有说明，英文原文里所引用的圣经经文都是取自于新国际版 （NIV），copr 1973、1978、1984年国际圣经协会的，有Zondervan出版社圣经出版商的许可使用。建议的答案是在括号内。如果你通常是通过电子邮件来接收这一课，但这一周却没有收到，你可以通过点击此链接找到http://www.gobibletranslations.org/ 。在考察此课时，请祈求圣灵指引。

简介: 在本系列的大部分课程中, 我们讨论了如何使我们更加团结。团结的问题是否有 "恩典" 的一面？耶稣已经处理过这个问题了吗？祂做了我们团结所需要的事情吗？让我们深入圣经学习, 以了解更多!

I. 在耶稣里团结

A.读约翰福音11:45-48。会议的成员认为耶稣是一个威胁。为什么？祂为什么要使罗马人夺走他们的国家？(读使徒行传1:6。耶稣的门徒, 即使经过三年的教导, 相信祂要建立一个尘世的王国。法利赛人也相信这一点, 因此认为革命会摧毁他们的国家.

1. 如果他们相信耶稣是弥赛亚, 犹太领袖会有同样的看法吗？(毫无疑问, 他们认为真正的弥赛亚会打败罗马人。这告诉我们两件事之一。首先,犹太领袖不认为耶稣是弥赛亚。或者如果他们这样做了, 他们就会遇到一个严重的问题, 那就是耶稣不认可他们.

B.读约翰福音11:49-50。为什么该亚法说耶稣必须死？(这样这个国家就不会被罗马人摧毁.)

1. 这其中的讽刺之处在于什么？ (不久之后, 这个国家就被罗马人摧毁了.)

C.读约翰福音11:51-53。为什么这段文字说耶稣死了？(把人民团结在一起, 使他们团结在一起。该亚法说得很对, 他只是不明白他所说的全部的含义.)

1. 耶稣的死是如何带来团结的？

D.读以弗所书 2: 11-14。这对耶稣因祂的死把百姓聚集在一起的想法又有什么启示呢？(祂也把外邦人和犹太人聚集在一起，摧毁了"敌对的分界线".

E.读以弗所书2:15-16。除了犹太人和外邦人之间, 耶稣还调解了其他什么敌意？(祂使我们与神和解!)

1. 耶稣是如何使我们与神和解的？(他废除了律法.)

2. 你认为这是什么意思--耶稣用祂的肉体废除律法和法规的说法？祂把它们扔到垃圾堆上烧了？(读马太福音5:17-19。耶稣解释说, 祂履行了律法。也就是说, 我们不必遵守律法就能得救, 因为耶稣已经代表我们这样做了。这就是祂"废除"律法和法规的方式。祂就是这样使我们与神和解的.

F.读以弗所书2:17-18。我们与上帝接触的途径是什么？(圣灵。注意这节经文所说的话: 耶稣使犹太人 ("靠近的人") 和外邦人 ("你远方的人") 与神和解。我们都需要与上帝和彼此和解。耶稣是通过圣灵实现这种团结的方式.

G.读以弗所书2:19-22。《圣经》将基督徒之间的团结与什么比较？(一所房子!这又回到了我们最近的研究, 了解到成员们集体构成了一个 "寺庙"。这是圣灵居住的殿.

二.福音的团结

A.读哥林多后书5:17-19。如果你是基督徒, 你的信息是什么？(与人和解!)

1. 我们对和解有什么建议？ (耶稣使我们与神和好-"不计算人对祂们的罪。这是多么好的消息啊!)

a. 和解是否带来团结？
b. 这是否包括使基督徒彼此和解的信息？(如果我们与神和解, 为什么我们不与彼此和解呢？)

B. 读罗马书 14:1-3。福音的合一是如何在生活的日常事件中应用呢？(我们意识到上帝是审判者, 我们不是)。

1. 在过去的一周里, 我第一次在当地的一个教会讲道。一方面, 教会的精神给我留下了深刻的印象, 我想知道我自己的当地教会是否需要在这方面得到改善。另一方面, 我注意到, 这个教会建议我们利用感恩节的时间 (美国的节日), 通过谈论我们的良好饮食来宣传福音。在我们的讨论中, 谁是"弱信仰"的人？(饮食有限的那个。)

C. 读马可福音7:14-23。这对通过我们吃的东西或不吃的东西来推销福音有什么意义？(这表明这不是我们应该做的)。

1. 这里说真正的灵性战线是什么？(我们的思想!)
2. 让我们从实际的角度来看待这个问题。如果你想用饮食来吸引新的成员, 你会举行烹饪课程, 对不对？如果你想改善头脑, 你会坚持什么？(也许你会举办娱乐课。你可能会建议家庭在不涉及屏幕的情况下获得乐趣的方法。

D. 读罗马书 8: 5-8。这表明什么是改善我们思想的最好方法？(让我们的思想被圣灵控制, 而不是被我们的罪性所控制。

E.读罗马书 8: 9-11。这说明了什么比烹饪课更重要？(关于圣灵的课!)

F.让我们回到罗马书第14章中的团结信息。读罗马书14:13-15。这里如何告诉我们怎样处理饮食方面的分歧？(它告诉我们避免制造问题。不要做出判断, 也不要炫耀你有不同的看法)。

1. 我素食已经有五十多年了。记得早年在农村旅游的时候, 吃得好是多么的困难。今天早上我看到一篇抱怨, "素食者和同性恋者一样坏, 他们不会保持沉默"。想想那个抱怨。显然现在在一些圈子里, 做素食者很受欢迎! 我们说人们不应该用自己的性观点来定义自己--抽象的观点似乎太奇怪了。用你的饮食习惯来定义自己是否同样奇怪？《圣经》(罗马书 14)是否谴责这是判断和分裂？

2. 考虑相关更大的问题 - 我们是否应该在传福音时宣扬我们的不同？

G．读歌罗西3:12-14。这意味着什么能促进团结？(这些美德与爱结合在一起。"爱心就是联络全德的"。
1. 如果我形容某人富有同情心、善良、谦虚、温柔、耐心和宽容, 你会期望那个人在传福音时宣扬要在更好的日子里崇拜, 有更好的饮食, 或者对未来有很好的理解吗？

H.读马太福音3:1-2, 马太福音4:17和使徒行传2:38。施洗约翰,耶稣和彼得传福音, 呼吁人们 "悔改"-改变他们的态度!离开罪而转向神。难道这不表明要如何生活吗？

1. 让我们继续彼得的信息。读使徒行传2:40-41。彼得怎么说腐败的人呢？他不是在建议人们从腐败中走出来, 进入福音的光芒吗？这不是说人们腐败, 彼得不是吗？

I.你现在搞清楚如何传福音了吗？关于团结呢？(读以弗所书5:8-14。上帝指出光明和黑暗的区别。祂赞成悔改的呼声, 因为耶稣就是这样做的。同时耶稣呼吁爱和同情,祂呼吁我们避免在小事上发生争执.

J.朋友, 耶稣使我们与父神和解。祂的恩典使我们与神合一。耶稣向我们表现的慈悲, 我们应该向别人显现。你会要求圣灵引导你召唤世界悔改吗？引导你向他人表现出爱、同情和谦让吗？

III. 下周: 团结与破裂的关系。