第 6 课在基督里安息
第 6 课在基督里安息
(马太福音 12)
此课的原文是英文。 Copr. 2015, Bruce N. Cameron, J.D. 除非另有说明，英文原文里所引用的圣经经文都是取自于新国际版 （NIV），copr 1973、1978、1984年国际圣经协会的，有Zondervan出版社圣经出版商的许可使用。建议的答案是在括号内。如果你通常是通过电子邮件来接收这一课，但这一周却没有收到，你可以通过点击此链接找到http://www.gobibletranslations.org/ 。在考察此课时，请祈求圣灵指引。
简介 ︰ 作为一名律师，我相信要有规则(律法)。有正确的规则提供了自由，包括宗教的自由。上帝认为要有律法，否则耶稣不会代表我们履行律法的要求。让律师有业务的是规则之间的冲突和对规则有不同的看法。我们本周的课是要了解关于神的规则。让我们深入马太福音研究，以了解神规则的本质 ！
一、 轭的规则
A. 读马太福音 11:28-30。上星期我们看这些经文。让我们考虑额外的一个方面。耶稣为我们提供"枷锁"。那是一件好的或坏的事呢？
1。规则是不是像一个枷锁，限制了我们？（轭是一个限制，但好事是耶稣是枷锁的另一个人。这意味着在每个任务，每个挑战，每个问题，耶稣都在拉拔你。这是一个帮助你的约束。它演示怜悯）。
A. 读马太福音 12:1-2。为什么是掐麦穗属违法的呢？(这个问题不是偷粮食 (申命记 23:25)，而是在安息日工作（出埃及记 20:8-11）。)
A. 读马太福音 12:3-4。你如何看待耶稣的回答？这就如小孩子给你的答案一样-其他人也都这样做，不是吗？"他这样，她也这样！"
1。你认为有什么答案可能比"别人做同样的事情"更贴切呢？（我会回答这不是工作。）
A. 读撒母耳記上 21:1-6。大卫说正在行使扫罗王的使命是实话吗？（不是。如果你读前几章的经文你会看到约拿单警告大卫国王扫罗想要杀了他。大卫在逃离扫罗）。
1。耶稣门徒的情况与大卫的状况有何类似之处？（他们是都饿了）
1。 这是我们应该对安息日的了解吗 - 没关系，如果你饿了你可以打破规则？
a. 如果不是，那耶稣的教训是什么？
(1) 帮助他人比规则更重要？
a. 如果帮助别人是主要规则呢？
(1)这 是一种标准吗？那是一条规则吗？
A. 读马太福音 12:5-8。当耶稣说祂是"安息日的主"，祂在说什么呢？（祂自己可以决定什么是在安息日可以做的）。
1。当耶稣说"我喜爱怜恤，不喜爱祭祀"是什么意思呢？（何西阿书 6:6）（如果耶稣的门徒和大卫一直忍着不吃，就是牺牲。因此耶稣说，安息日的命令 (和其他的，显然的)目标是怜恤。)
1。 这是一个规则吗？（我认为它是。思考你对十诫的下半条和《圣经》中每个类似规则的看法。它们是要绊倒我们，捉我们在罪恶中？或者是因为耶稣爱我们，想让我们免受不必要的问题呢？我认为规则的存在是要向我们展示怜悯-，这就是耶稣要强调的。祂的"枷锁"是怜恤我们。）
1。 安息日的诫命不是在十诫的下半条。它是关于敬拜神或者是过更好的生活呢？（第四条诫命是关于上帝和关于人类同胞命令的过渡。读马可福音 2:27-28。安息日是让人们休息的一天，但它也是一个特殊的时刻让我们回顾上帝为我们所做的一切） 。
一、 枯干手的规则
A. 读马太福音 12:9-10。如果你理解宽恕是神规则背后的目标，你会如何回答这个问题呢？（显而易见的的答案是"可 以 "）。
A. 读马太福音 12:11-13。这个故事如何加强之前采摘粮食和大卫吃圣饼的故事？（这表明，怜悯是首要的规则。）
1。 让我们回到关于大卫吃祭祀面包的故事。庙和庙仪式的目的是什么？（以指向耶稣来了，代我们死）。
a. 是向我们展现仁慈吗？（是的！如果强制圣饼的规则而不管大卫的需要就会忽略庙仪式的重点-上帝的来临是因为祂怜悯我们！）
A. 你认为神的规则有层次吗？有一些规则比其他的更重要吗？
1。 在美国的法律，只有在直接冲突的情况下，一个规则将取代另一个。在我们看过的故事为止（采摘粮食和在安息日医治/大卫吃圣饼），怜悯的规则和安息日或祭祀规则之间有直接的冲突吗？（利未记 24:8-9与大卫吃圣饼有直接的冲突，此外耶稣也承认有冲突 （马太福音 12:4）。虽然我看不出采摘粮食的冲突，耶稣并没有争论祂的门徒不是在工作。我认为耶稣的重点是规则是有层次的） 。
1。层次结构的规则有替代的解释吗？（所有的规则都有一个共同的核心-表达怜悯之情）。
A. 读马太福音 12:14。这里显是什么？（不是怜悯。宗教领袖们表现出仇恨。这里很明显地违反了规则。）
一、 怜悯规则
A. 读马太福音 12:15-16。耶稣知道宗教领袖要杀祂后，祂撤走了。如果祂继续医治，祂会遇到危险吗？（会的，这将会进一步激怒宗教领袖们杀祂） 。
1。 为什么耶稣要这样做呢？（留情 ！）
A. 读马太福音 12:17-21。这里告诉我们耶稣会怎么做呢？（凭圣灵的力量，祂将宣布正义，和将带领"正义至胜利"。祂将创造希望。）
1。 什么是耶稣不做的吗？（祂不会吵架或哭。祂不会提高祂的声音。祂并没有进一步伤害那些已经受伤的人。）
A. 重新读马太福音 12:20。"将 残的灯火"已经失去了它的火焰。"压伤的芦苇"有断掉的危险是因为它已经被压伤。这些在描述什么样的人？那些生病的人吗？气馁的？失去信念的火焰吗？
1。那些促进罪恶生活方式和对宗教有敌意的人，也可称作压伤的芦苇和将 残的灯火吗？
一、 危险的规则
A. 读马太福音12:22-23。人们似乎在认为什么？（他们认为耶稣是弥赛亚。）
A. 读马太福音12:24。宗教领袖的断言是什么？（是撒但提供动力给此耶稣的。）
A. 在马太福音12:25-29 耶稣使用一系列的逻辑论据，说明为什么祂不用撒但的能力。读马太福音12:30-32。为什么耶稣谈论发言"亵渎圣灵"，说那是不能被原谅的罪？（把圣灵的工作归于撒但的是不能原谅的罪过。）
1。 今天上午有个人认为当代的有些赞美音乐是恶魔。我相信当代的音乐涉及圣灵把我的脑海直接带到神的面前。请参阅哥林多前书 14:14-17。然而要考虑的问题不是音乐的力量，而是说这是恶魔。有什么危险呢？（这是不可原谅的罪过！基督徒指责其他基督徒使用撒但的力量是非常危险的。他们需要非常肯定的或不要指责。)
1。那个人不同意我的犯下不可原谅的罪过吗？（这不像是被电线绊倒。问题是圣灵指出我们的罪。约翰福音16:8-9，当我们开始抗拒圣灵的力量，声称它是恶魔时，我们推开祂在我们生活的影响。这是一个过程，不是一次性。）
A. 朋友，你相信怜悯是神规则背后的重点吗？你现在要决定向别人展现上帝的怜悯吗？在神的怜悯下歇息吗？
I. 下周 ︰犹太人和外邦人的主。