第5課 早期教會的團結經驗
此課的原文是英文。 Copr. 2018, Bruce N. Cameron, J.D. 除非另有說明，英文原文裡所引用的聖經經文都是取自於新國際版 （NIV），copr 1973、1978、1984年國際聖經協會的，有Zondervan出版社聖經出版商的許可使用。建議的答案是在括號內。如果你通常是通過電子郵件來接收這一課，但這一周卻沒有收到，你可以通過點擊此鏈接找到http://www.gobibletranslations.org/ 。在考察此課時，請祈求聖靈指引。
簡介: 當你想完成一項任務時, 你會看看過去人們是如何完成的嗎？或者你在尋找創新的想法來幫助你做得更好？看來我們常常忽視歷史的教訓。本周我們的研究是關於早期教會的權力、財富和團結的混合。我們可以從歷史中吸取什麼教訓？讓我們深入聖經,看看我們能學到什麼!
一.不團結
a.讀使徒行傳1:3-6。門徒們想要什麼？(他們希望以色列擁有足夠的政治和軍事權力來推翻羅馬的權力. )
b.讀使徒行傳1:7-9。這就是耶穌希望他們在祂回到天堂后傳播的信息嗎？
c.專注於使徒行傳1:8。他們在詢問政治和軍事力量。耶穌在祂的回應中提到了什麼力量？(耶穌對他們說真正的能力: 聖靈的大能)。
1. 這對聖靈和團結有什麼建議？耶穌和門徒的目標並不一致。(聖靈是教會團結背后的力量.
2. 聖靈在這種情況下有多重要？(如果我是耶穌, 我會對這個問題感到震驚和非常不高興，就好像門徒什麼都沒學到。耶穌依靠聖靈來解決這個嚴重的問題.
a.這對今天不團結的問題有關聯嗎？
二.通往團結之路
A.讀使徒行傳1:12-14。他們祈禱的主題是什麼？(耶穌在使徒行傳 1: 4-5中要他們等待聖靈的洗禮,我相信這是他們禱告的明顯主題)。
B.讀使徒行傳2：1-4。為什麼噪音、風和火都很重要(想象一下在那裡!這是一個巨大的權力。猛烈的風就是力量，火就是力量，他們想要力量,耶穌把它給了他們--但方式與他們預想的不同.
1. 他們是否應該期待這種權力？(想想耶穌在世上與他們同在的時候所行使的力量吧。這就是耶穌所使用的力量。門徒們才剛剛開始理解)。
C. 讀創世紀11:5-7。回想一下我們最近研究了巴別塔的故事。我們了解到, 他們團結起來抵抗上帝。上帝在這裡對一種普遍語言的力量說了什麼？(沒有什麼是不可能的)。
1. 你看到五旬節和巴別塔之間的聯系了嗎？(上帝正在逆轉祂所做的一切。這一 次尋求團結, 以促進神的王國)。
2. 為什麼今天的傳教士要學習外語？
D. 早期教會權力和團結的要素是什麼？(對權力的渴望。為聖靈的大能禱告，這種力量 的到來)。
1. 如果我們在教會中發生嚴重沖突, 這是否証明我們缺乏足夠的聖靈力量？
三．維護團結
A. 讀使徒行傳4:32-35。團結有多深呢？(甚至伸進他們的錢袋子裡!)
B. 讀使徒行傳4:36-37。巴拿巴后來在教會的工作重要嗎？(絕對的!在上一課 系列中, 我們研究了他。
C. 讀使徒行傳 5:1-2。保留部分自己的錢合適嗎？
1. 有些人在這裡將這個問題貼上 "貪婪" 的標簽。你能貪圖已經是你的東西嗎？ D. 讀使徒行傳5:3-4。有什麼問題嗎？(亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇對此撒謊).
1. 他們為何撒謊？(他們想顯得像巴拿巴 一樣慷慨!這是對他們性格的曲解。 也許這就是貪婪的來龍去脈--他們渴望巴拿巴 的名聲)。
2. 彼得怎麼能說亞拿尼亞對神說謊呢？(我們都知道上帝什麼都知道。上帝並沒有因此而上當受騙。如果真的不可能欺騙上帝, 彼得是什麼意思？(亞拿尼亞對神的大能並沒有正確的認識。他相信聖靈不會知道, 否則彼得說的話就沒有意義了。
(1) 這就是今天教會糾紛中的一個問題嗎？一方(或雙方)不明白上帝的力量？
E. 讀使徒行傳5:5-6。為什麼會這樣？早期教會的"懼怕"是維護團結計劃的一部分嗎？
F. 讀使徒行傳5:7-9。這怎麼是聖靈的 "考驗"？(再次,撒非喇似乎不明白聖靈的力量。她"考驗"祂, 假設聖靈可以被欺騙。
G. 讀使徒行傳5:10-11。這段文字明確了"全教會和聽見這事的人都甚懼怕"。這如何教導我們？
1. 那些懷疑聖靈力量的人應該害怕嗎？我們應該懲罰反叛者嗎？我們應該把懲罰留給聖靈嗎？
H. 讓我們重新審視貪婪和團結的問題。雖然我不相信亞拿尼亞和撒非喇的罪惡是在渴望自己的錢,但我們討論了渴望巴拿巴的名聲。當你想到你在教會裡觀察到的團結問題時, 有多少涉及到那些貪圖教會領袖權力和權威的人？
1. 這是如何表現出來的？認為你應該做出決定而不是教會領袖, 是貪婪嗎？
四.保護財富
A.當你想到亞拿尼亞和撒非喇時, 他們的問題有兩個方面。他們渴望慷慨的名聲,但他們想保留自己的錢。兩者都有可能做到這一點嗎？他們是不必要地說謊和死亡嗎？(讀哥林多后書9:6。這告訴我們, 如果我們慷慨, 那麼我們將得到經濟上的祝福。這不僅是可能的慷慨和財富, 這是上帝的意願).
B.讀哥林多后書9:7-9。亞拿尼亞和撒非喇付出了他們決定付出的東西。他們對此 "高興"嗎？ (他們認為曲解自己的禮物會讓他們感覺更好) 。
C.讀馬太福音6:2-4。巴拿巴有罪嗎？他的禮物被記錄了(使徒行傳 4:36-37), 讓我們大家都能看到!
1. 如果早期教會的給予過程是匿名的, 亞拿尼亞和撒非喇會不會遇到麻煩？ (如果匿名得到強制執行, 他們就不會被誘惑跟上其他人, 比如巴拿巴) 。
2. 教會和其他宗教非營利組織是否經常違反馬太福音 6:3-4？ (我們一直看到這一點。我當地的教會不這樣做, 但安德魯斯大學公布我的名字, 我的名字刻在一塊牌匾上,甚至葛培理布道協會有捐獻者的名字刻在他中心的磚上。顯然, 我可以控制這一點, 但我沒有, 我也沒有!
a. 公布捐助者姓名的做法是否破壞團結？你是否像亞拿尼亞和撒非喇, 渴望在慷慨的捐獻者中擁有你的名字？
3. 我是否夸大了問題的性質？耶穌有沒有說過 (馬太福音 6:2-4) 高調的捐獻者是一個罪？或者祂隻是說公布你的名字是你的回報嗎？
D. 在我看來, 我們對奉獻的看法是扭曲的。讀哥林多后書 9:10-11,重讀馬太福音6:4。如果你匿名捐款, 什麼事會發生呢？ (上帝會讓你 "凡事富足") 。
1. 你認為別人會注意到你的獎勵嗎？ (當然可以) 。
E．朋友, 你看到事情的倒反嗎？門徒們想要政治和軍事力量。上帝給了他們更偉大的東西, 祂的力量, 聖靈的力量。亞拿尼亞和撒非喇想要(渴望) 一個慷慨的名聲, 但不想變得更窮。神應許我們,我們越慷慨,我們就會越富有。朋友, 這就像因信稱義。你必須讓上帝給你力量、名譽和金錢,而不是試圖通過你自己的努力去實現它。你會讓上帝祝福你嗎？
五. 下周: 團結的形象。