第11课 敬拜中的团结
此课的原文是英文。 Copr. 2018, Bruce N. Cameron, J.D. 除非另有说明，英文原文里所引用的圣经经文都是取自于新国际版 （NIV），copr 1973、1978、1984年国际圣经协会的，有Zondervan出版社圣经出版商的许可使用。建议的答案是在括号内。如果你通常是通过电子邮件来接收这一课，但这一周却没有收到，你可以通过点击此链接找到http://www.gobibletranslations.org/ 。在考察此课时，请祈求圣灵指引。
简介: 这一课的题目让我笑了。如果有一方面让我们有各种各样的不团结, 它就是在于崇拜。有些教会有两种不同风格的崇拜, 只是为了让每个人都快乐。崇拜不是比风格更深刻的东西吗？风格有时是更重要问题的烟幕弹吗？让我们深入《圣经》研究, 看看我们能学到什么关于敬拜的知识!
I.天堂般的崇拜
a.读启示录4:8-9。我们看到了什么？(天堂).
1. 敬拜神的基础是什么？(祂是"昔在、今在、以后永在").
2. 赞美使用简单和重复的歌词，歌曲教会了我们什么？
b.读启示录4:10-11。长老赞美神的基础是什么？(这只是许多圣经经文中的一个, 这些经文说上帝值得我们赞美, 因为他是我们的造物主).
1. 这对进化论有什么帮助？ (这是对上帝配得上我们赞美的原因的正面攻击).
a."神论进化论",上帝用进化来创造一切的想法呢？(进化依赖于自然选择, 自然选择说, 强者胜利，软弱则死的。如果这是"创造"的基本原则, 为何它与《圣经》的其他部分如此不一致呢？
c.再看看启示录 4:11。当你读到 "因为你创造了万物，并且万物是因你的旨被创造而有的"这听起来像被动的参与吗？(它描绘了上帝继续参与我们生活的画面。上帝继续为宇宙提供力量).
二.末日崇拜
a.读启示录 14:6-7。我们被告知要做的三件事是什么？(敬畏神, 将荣耀归给神, 敬拜神).
1. 为什么？ (给了我们两个理由。首先, 因为审判的时刻已经到来。第二, 因为祂是我们的造物主神.
b.读创世纪 2:1-3。与创造的联系暗示了什么是崇拜的时间？(反映我们崇拜造物主神的工作是在"第七天“).
c.读创世纪 6:1-3和创世纪6:5-7。神宣告来对付罪，祂·的计划是什么？(祂将用水毁灭有罪的人类).
d.读启示录14:9-11。神宣告来对付罪，祂·的计划是什么？(祂会用火毁灭罪)。
e.当你再看创世记6: 3和启示录14:7时, 你看到了当时即将到来的洪水和即将到来的火灾之间的相似之处？ (上帝有一个倒计时间。在洪水中, 祂告诉诺亚, 人们忏悔转向祂的时间是120年。在圣经的结尾,上帝宣布一个类似恩典的时间, 祂称之为 "祂审判的时刻。与洪水不同的是,上帝不会给出特定的时间).
1. 当你思考洪水与我们世界末日之间的相似之处时, 我们的重点应该是什么？(启示录14经文关注的是敬拜问题。我们要么害怕和崇拜造物主上帝, 要么崇拜 "野兽和他的形象").
三.现今的敬拜
a.你认为我们现在生活在 "审判的时候", 与洪水前的120相似吗？
1. 如果你的回答是 "是", 这说明了你今天崇拜的本质是什么？(首先, 我会在正确的日子, 即创造时指定的日期崇拜。其次, 我们被告知要 "敬畏" 神 ", 给祂荣耀。让我们通过看圣经历史来探索这些想法).
b.读撒母耳記上 6:1-2。背后的故事是非利士人在与以色列的战斗中夺取了约柜 。这对以色列来说是一场灾难, 但对非利士人来说也是一场意想不到的灾难。你可以读到非利士人在撒母耳5中经历的所有问题。其结果是, 非利士人决定把它还给他们。非利士人咨询了谁来决定如何处理约柜 ？(他们的异教徒祭司).
c.读撒母耳記上 6:7-9。非利士人的祭司是如何运输约柜 的？(使用由奶牛拉的新车。它通过这种方式回到了以色列).
d.读撒母耳記下 6: 1-3。大卫王决定把约柜 带回来时, 是如何运回约柜 的？(他的方式与非利士人一样).
e.读民數記 4:4-6 和民數記 4:15。上帝是否将约柜 要如何运输提供了具体的指示？(是的。它将被科哈提人覆盖和携带, 是利未部落的一个特定师).
f.读撒母耳記下 6: 4-8。大卫是敬拜神吗？(当然).
1. 乌撒为什么会死？(因为大卫没有花时间研究关于运送约柜的指示。由于没有被抬，而是在一辆大车上, 它似乎可能会颠覆).
2. 乌撒是否有良好的意愿？(是的。但是民數記 4:15特别警告如果你碰到约柜，你将面临死亡) .
3. 我们应该从中吸取什么教训？(读歷代志上15:13。适当的敬拜是一种知情的敬拜。我们需要学习上帝的意志。我们不应该简单地遵循异教徒的做法。乌撒死了, 因为大卫王没有研究神关于运输约柜的指示.
g.读撒母耳記下6:13, 歷代志上15: 1-2, 歷代志上15：15。大卫学到了什么？(约柜 必须由利未人携带,而不是由牛运输).
h.读撒母耳記下6:14-16 和歷代志上15:16。你如何描述大卫的崇拜？(有关规划和执行的更多详细信息, 请阅读歷代志上15:17-29。这种崇拜是有组织的,响亮的和跳舞!大卫正在跳，他们在喊,在吹喇叭。这是一个庆祝活动!
1. 你曾经参加过这样的礼拜吗？
2. 这似乎是适当崇拜的对立吗？
a.如果你说"是的", 你在我们的故事里有谁同意你的看法吗？(大卫王的妻子米甲).
i.读撒母耳記下 6:20。米甲对大卫的崇拜风格有什么抱怨？(它是不精致的。它是庸俗的。这并不能维护大卫的尊严).
1. 神的尊严呢？大卫穿得不合适!
j.读撒母耳記下6:21-22。大卫是否告诉他的妻子,他为他不光彩的崇拜而感到抱歉？(没有。他说,他打算变得更加不光彩)!
k.读撒母耳記下 6:23。米甲批评大卫的崇拜风格的结果是什么？(米甲不孕).
1. 这是对那些要求平静、有尊严的崇拜风格的人的警告吗？
2. 你参加过气氛非常适合睡觉的礼拜仪式吗？一切都很无聊, 似乎没有人对任何事情感到兴奋？
3. 你参加过需要达到一定着装标准的礼拜仪式吗？
l.读歷代志上16: 1-2&4。我听过有人认为这个故事不是关于崇拜。如果不是崇拜, 那又是什么呢？
1.你认为为什么惩罚米甲是这个说法的一部分？
2. 你参加过 "不孕" 的礼拜仪式吗？那些没有生气的礼拜仪式？
m.朋友, 神在这最后的日子里呼求我们敬拜祂。祂呼吁我们按照祂的命令敬拜祂, 在庆祝祂成为造物主的那一天!祂向我们表明, 让祂出现在我们的面前, 是无拘无束的快乐、有音乐和舞蹈的。祂希望我们疯狂地爱祂, 感谢祂的存在和祂为我们所做的一切!
四.下周: 教会组织的团结.