第4 課 團結的關鍵
此課的原文是英文。 Copr. 2018, Bruce N. Cameron, J.D. 除非另有說明，英文原文裡所引用的聖經經文都是取自於新國際版 （NIV），copr 1973、1978、1984年國際聖經協會的，有Zondervan出版社聖經出版商的許可使用。建議的答案是在括號內。如果你通常是通過電子郵件來接收這一課，但這一周卻沒有收到，你可以通過點擊此鏈接找到http://www.gobibletranslations.org/ 。在考察此課時，請祈求聖靈指引。
簡介: 缺乏團結是痛苦的!這個周末在教堂露營, 一個朋友向我扔了一粒足球。我不得不跑去接住它, 當我的手接到它的時候, 我的腳卻站不穩。我沒有朝臉摔下, 而是我的肩膀撞倒在地上, 卷起來, 還拿著足球。像我這樣的老家伙看起來還不錯，但是“團結”卻失敗。我的腳辜負我, 我的左肩所承受的不是打字的那種力量! 那晚很痛苦，我還在承受后果。讓我們探索聖經如何教導我們關於在基督身體中的合一!
一.外邦人, 謙卑, 愛
A.讀以弗所書4:1。犯人是誰？（保羅!在我們最后一系列的使徒行傳研究中, 我們了解到保羅是如何周期性地被羅馬限制的。使徒行傳在保羅軟禁中結束）.
B.讀以弗所書4:2。做一個囚犯如何幫助你謙卑和有耐心呢？
1. 保羅說什麼能夠使他的讀者 "完全謙卑和溫柔"和"耐心？("用愛心互相寬容“。保羅告訴我們, 這是符合生活，"與蒙召的恩相稱”).
2. 讓我們來探索這個。愛如何使你謙卑, 溫柔和耐心？
3. 在我成長中, 我的父母曾抱怨說我對待朋友和陌生人比我自己的家人要好。因為我認識我的家人, 我就不必有我最好的行為了。因此我對我愛的人不謙虛, 溫柔和有耐心! 你也這樣嗎？(如果是這樣, 那麼也許它証明了我父母的愛容忍了我更糟糕的行為).
4.在我看來, 當你愛一個人的時候, 你是否認為他們是最好的。(你想保持你的關系, 因此你對比完全陌生的人更有耐心、溫柔和謙卑).
C.讀以弗所書4:3。什麼是"合而為一的心"？(這是聖靈，這是來自聖靈在我們裡面居住的團結).
D.讀以弗所書 4:4-6。為什麼團結是聖靈居住在我們裡面的結果呢？(保羅指出, 有幾種不同的東西使我們成為聖靈中的一個。這些 "東西" 有一個單一的焦點。不僅如此,我們被一個神所統一, 祂是"超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內"。
1. 讓我們問一些高難度的問題。“洗禮、三位一體和基督教”是聖靈帶來團結的要點嗎？如果是這樣, 我們能否與其他問題有不同的意見呢？ (如果你回想一下我們在使徒行傳的課, 在第15章， 教會開會解決外邦人割禮的問題。在早期的教會中, 這是一個巨大的爭議.
a.在這些經文中提到的割禮是否是上帝帶來團結的一個要點？（不是的，這讓我得出結論, 聖靈應該是把團結放在其他沒有提到的要點上）.
E.讓我們讀以弗所書4:11-13。我們能否看到教會在某些方面,不應該期望團結的？(我們在工作分類方面並非都是統一的。我們一起工作, 但不是每一個人, 例如, 都是一名牧師).
1. 我們如何解釋這種統一？ (我們在教會裡有不同的工作和職位, 但我們一起工作。保羅在別處解釋說, 這就像人體中的合一。請參閱哥林多前書12).
2. 這裡提到了什麼具體的統一領域呢？ ("直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子") 。
a.這是否意味著我們可以在某些方面不同意, 例如誰應該是牧師？
3. 讓我們再看看以弗所書4:13 的一個非常有趣的句子。我們要"得以長大成人"。如果你在謙卑、耐心、愛和溫柔中增加成熟, 那麼爭端還會持續嗎？(這使得爭端的可能性更小。我認為希臘語的意義是 "完整的"。因此, "長大成人" 不是簡單的態度, 而是對神的旨意的理解).
4. 當今我教會裡的爭議是誰可以成為一個被任命的牧師。我不確定這一主題所寫的一切都反映了謙遜或成熟。你認為謙卑能幫助解決這個問題嗎？這是否意味著教會的成員應該始終服從正式組成的教會權威呢？這就是謙卑所需要的嗎？
二.多樣性與團結
A.讀羅馬書 14:1-4。謙卑和愛在"有爭議的事情"中扮演著怎樣的角色？(我們不應該看不起那些與我們意見不相同的人。我們都是神的仆人, 唯有神能審判祂的仆人).
B.讀羅馬書14:13-18。在我們對某些食物的優點有明顯爭議的情況下,要如何保持團結呢？(每個人都要下定決心).
C.讀羅馬書14:22-23。保羅如何建議我們保持團結？(通過保留我們的意見!)
1. 你如何能做到這一點？需要什麼樣的性格特質？ (謙卑! 一個驕傲的人肯定會表達他所相信的。克制表達你的觀點是一種愛。聖靈會改變我們的心).
2. 保羅是否要求我們承讓我們的意見？（沒有.他不是告訴我們同意任何最低的共同點。相反的,他說保留你的觀點）.
D. 我們都可以有不同的看法, 但我們有團結, 因為我們閉嘴。 這個想法是一個重要的部分, 對教會團結的答案嗎？(重讀羅馬書14:1。它必須是一個 "有爭議的" 問題。我不認為這意味著任何時候爭端爆發, 我們應該閉嘴。相反的, 我認為這是指一個在聖經不是很明確的問題.
三.教會家庭
A.讀以弗所書5:21。這是如何運作的？你有沒有經歷過 "順服"到另一個人在交通十字路口, 或走在大廳, 和禮貌意味著你們都沒有取得任何進展？我和妻子在外出用餐時就一直這樣做。我們服從對方的偏愛。(你不能相互順服， 要不然會挨餓, 或永遠不會通過交叉路口。保羅一定是在談論一種態度).
B.讀以弗所書5:22-24。這是否澄清了以弗所書5:21？這是否意味著丈夫和妻子互相順服, 但要確定我們真的吃了, 我就能做出最后的選擇嗎？
C.讀以弗所書5:25-27。我們需要討論保羅對順服的定義。如果丈夫要像耶穌那樣對我們, 那就意味著丈夫喜歡妻子過已自己。這是一個非常不尋常的順服定義。我會說, 耶穌向我們順服, 而不是相反的。你說呢？
D.讀以弗所書5:28。關於婚姻最重要的聖經教義之一是在這裡: "愛妻子，如同愛自己的身子“。我們是否能用此解決教會糾紛？"愛教會權威的人愛自己”？或者, "愛教會合一的人愛自己“？這個想法是, 順服帶來祝福，這看起來對嗎？
E.讀以弗所書5:29-33。丈夫必須"愛"他的妻子,而妻子必須"尊重"她的丈夫, 在你看來你覺得奇怪嗎？(我女兒在談論這個--她想要一個她能尊重的丈夫。如果你愛你的丈夫, 但認為他是個白痴, 你的婚姻是不可能順利的。事實上, 你應該避免嫁給任何你不尊重的 (丈夫或妻子), 因為保羅促進相互順服.
1. 請留意32節稱之為"極大的奧秘"。這對我們在婚姻和教會中的順服有什麼建議？(這意味著這件事很復雜).
F.朋友, 如果教會裡的團結是復雜的, 你會祈求聖靈給予你謙卑、愛和耐心的恩賜, 這樣你就會明白我們必須如何順服才能實現團結嗎？
四.下周: 早期教會中的團結經驗.